公讳继周，字世修。初，周公相成王，封元子伯禽于鲁，是为鲁公。别子伯龄封于蒋，其后子孙因以国为氏。至汉，有蒋诩，十世孙休自乐安徙义兴阳羡县，始为吴人。裔孙伸，相唐宣宗、僖宗，故蒋氏益大。宋兴，有堂为仁宗侍臣，之奇执政徽宗初，芾相孝宗，皆不去阳羡。而公之先独益东徙，家处州青田县。曾祖球，赠通奉大夫。祖禋，父仔，宣教郎致仕，赠中散大夫。公天资警迈，七岁赋《牧童》诗，有奇思，遂精词赋。十四弃其业，习《戴氏礼》，期年辄通贯，诸老先生自谓莫及。一日，先生有欲勉成之者，期以间处，曰：「吾将有以发子」。公先时往，俟之甚谨，先生喜曰：「子诚可教。士当务学，才不足恃也。子于书，能博观而得要，则善。如其未也，当勉之，毋以才自足，蹈吾所悔」。公再拜谢。自是穷日之力，无所不读，人罕见其面。遂举进士，中其科，调衢州常山县主簿，试教官中选，历太平州州学、临安府府学教授，改宣教郎，入为太学正。会省官，添差签书镇东军节度判官厅公事，复入为司农寺主簿，召试馆职，擢秘书省正字，进校书郎、秘书郎兼国史院编修官、实录院检讨官。遭中散公忧，服除，起知舒州。陛辞，改宗正丞。初，公在馆中得对，所论甚众，其间因论和籴省运，孝宗皇帝大悦曰：「卿文绝类陆贽，省运诚不难行」。又曰：「朕将用卿，卿果有趋事赴功之意乎」？公逡巡退避久之，上亦默然。方是时，士大夫锐于进取者众，得上一语，自谓结主知，往往遂投合以取大官。公独若不敢当上意者，故至是才得补郡，然上终贤之。辞日，上问：「卿往年论事，朕谓似陆贽。今七年矣，卿尚能记否？舒州待次几年」？公以三年对。上曰：「卿家贫母老，岂得待远次，当除卿行在职事官」。公谢曰：「臣事君，犹子事父，固愿朝夕膝下。然干蛊于外，亦子职也，敢有所择」。上益察公静退，乃大悦，即有是命。改秘书丞，兼国史院编修官，权吏部郎官。公还朝逾二年，杜门绝造请，诸公贵人以为简我，将假他事出之。会荧惑犯氐，公因对言：「氐者邸也，驿传宜备非常」。不淹旬，都进奏院果灾，上谕辅臣曰：「蒋某博学善论事，卿知其人否」？皆对以不详知。上乃自禁中索班簿阅之，将作监阙，即命除公。已而命下，则少监也，盖有密以资浅为言者，上终不快。未几，迁将作监，遂兼太子侍读。然所以属公者，顾不在是。方试太学诸生，未出院，除右正言，实淳熙十年九月也。十一年正月，同知贡举，有《礼记》义，绝出流辈，已见黜，公力主之，拔置高等，及启封，则吴人卫泾也。已而廷对，遂为第一。十二年二月兼侍讲，八月迁右谏议大夫，十三年九月迁御史中丞。公任谏官中执法凡五年，知无不言。初，上受内禅，收召四方名士，举集于朝。其间议论，或过为激昂，贵近不便之，于是妄言方秦桧当国时，遴于除授，一人或兼数职，亦未尝废事，又可省县官用度。于是要官多不补，而收召绝稀。公首论之曰：「往者权臣用事，专进私党，广斥异己，故朝列多阙，至有一人兼数职者。今独何取此？朝臣俸禄有限，侍从卿监郎中以至百司，月计其俸，乘除百缗而已。假使省二十员，不过月省二千缗，是特一二节度使俸耳，其省几何，而遗才乏事，上下交病。且一官治数司，而收其禀，裴延龄用以欺唐德宗也。孰倡此议者，请得其人诘之」。其言盖指贵臣。人服其敢言。时著令，赃吏必坐举官，既屡施行矣。有蒋亿者，以赃坐罪，而举官独置不问。公劾之曰：「此非有所避，则有所芘耳。同罪异罚，法且由是废」。上悦，命有司举行如初诏。进士黄光大上书，送台州听读，公极论其不可，且曰：「臣既朴愚，不长于言，人之有言，又不能开导以广言路，实有愧焉」。太史奏日中有黑子，公言：「日象君德，岂容阴慝乘之。大臣之蒙蔽，外夷之侵轶，后宫之私谒，宦者之用事，下民之困穷，皆其应也。愿陛下仰观天文，俯察人事，以消群阴之萌」。会地震，公复反覆论奏，而加详焉。将行郊礼，上春秋寖高，或以陟降拜跪为劳，公言：「今距冬至则逾半年，愿陛下清心省事，养性导和，毋强疲劳，毋过燕乐。饮酒以和气，不可以无节而饮过度之酒：服药以养生，不可以无疾而服伐性之药。自今以往，宜若神祇在其上下，祖宗临其左右，诚意所加，幽明并助，将不劳而成礼矣」。上悉嘉纳。议者亦翕然，以为得耳目之体。有女冠请于皇太子妃，以久废上清宫额，徙置其居，因为住持，祝妃本命。女冠入谢禁奥，适有他女冠祝中宫本命者，同列庭中，争长。旧例，以住持者为首。事闻，上取文书毁之，初不知有旧额也。皇太子皇恐不敢入朝，群臣不知所为。公乃抗言：「徙废额置他寺观，天下皆有之。然女冠自不应入宫，今当一切禁绝，僧尼道士女冠，勿使得入而已」。上悦曰：「卿此奏，善处朕父子间矣」。封以付东宫。明日，皇太子入谢，上欢甚。皇太子，今太上皇帝也，亦遣人谢曰：「非公虑不及此」。方是时，上以暇日，时御佛书，间召其徒入对，或自内东门赐肩舆以入，故公因以为谏。自是遂无所召，士论归重。都下喧传游奕军统制官笞百姓娠妇，至堕胎。公上章弹之，诏大理寺鞫治。同时又有故内人陆靓姬者，诉其夫恃为閤门官，无故弃逐，且据有其赀。公请穷治，其人自计下吏，词且穷，乃遣人妄榜公曰：「旦暮且除签书枢密矣」。公叱遣之，论愈力。会考殿试进士，此两人者，相与合力，于是大理具狱，以为所笞乃军妻，公为风闻不实。即日统制官者复还故官，且赐金带。而靓姬所诉，亦得不治。考试毕，公方再抗章，诏迁礼部尚书，辞不拜，出知婺州。未几，以母丧解。绍熙元年，除丧复还，徙宁国府，加焕章阁待制，徙太平州。比四年，易三郡。适遇水旱，公力行赈恤之政，寝食不置。所条上者，皆尽利害之实。其大略曰：「臣夙夜访求荒政，言者万端，然大指不过广储畜一事尔。有备，则拙者亦能集事。不然，虽智何益」。中外服其论，故奏多见听。其以常平桩管，通融赈民，盖得请乃行，又旋已补足，且灾伤五分，许赈粜，方高宗时已屡著之春秋颁矣。常平使者顾劾以为罪。或曰：「是为其所亲报宿怨，公盍自言于朝」？公曰：「吾初不计此。人臣奉行宽大诏令，宁过无不及，天下岂无公论」。会使者召用，公卒以口语罢归。卜居严州，得屋仅庇风雨，颓垣坏甃，悠然自适，读书旦暮不辍。时从其耆老而训其子弟，若未尝贵达者。初，公任言责累年，排击不避权豪，至士大夫有以诬得谤伤者，辄语同舍曰：「夷考其人平日，恐不至此」。及广询之，果不合。故一时在朝寒远孤进之士，得以自保。而四方贤牧伯，皆得究其设施，不为怨仇所摇。及公治郡，善政为一路最，所遭乃如此，人为公愤悒，而公未尝见之色辞。呜呼！非学问之力，畴克至此。居严逾年，稍起，提举江州太平兴国宫。俄感疾，以通议大夫致仕，遂卒，实庆元二年十一月二十一日也。享年若干。娶梁氏，故户部尚书汝嘉之孙，封硕人。五男子：纶，修职郎，台州司法参军。纬，宣义郎，知徽州休宁县丞。绎，承奉郎。维，将仕郎。绅，承务郎。二女子，朝散郎通判温州汤宋彦、进士梁至，其婿也。五孙男，一孙女，皆幼。诸孤将以某年某月某日，葬公于处州某县某原，以某获从公游，属以铭，不敢以衰耄辞，铭曰：

孝宗龙兴，大哉为君。圣意图回，群才骏奔。于时语公，尔朕自知，今且巨用，钦哉勿违。公屹如山，却立弗前，曰臣实愚，敢先众贤？帝初不怡，久乃太息，是予所求，忠厚谅直。乃长谏垣，乃丞御史，陈谟谔谔，国论所倚。一去不复，白首外藩，晚踬于谗，浩然丘园。维始及终，进德弥劭，勒铭墓隧，万世是诏。

范至能赴成都，率祝元将、王仲显、游子明、林行甫、周直夫、诸葛叔时，酌别碧虚。淳熙乙未廿八日。

曾祖琏，不仕。

曾祖母夫人康氏、刘氏。

祖恺，赠承务郎。

祖母张氏，封孺人。

父载，累赠太中大夫。

母陈氏、张氏、所生母曾氏，俱赠淑人。

公胡氏，讳铨，字邦衡。其先金陵人，五季避地庐陵。祖恺，未壮而没，赠承务郎。父载，累赠太中大夫。母陈、张、所生母曾，俱赠淑人，皆以公，惟祖母张以百岁封孺人云。太中气慷慨，一试有司无遇，即弃去。公自幼超诣绝世，强于记览，有质以古书者，必曰是出某书某卷，验之而信。年二十入太学，试文净不加点，博士惊异。建炎二年，上皇策士于维扬，初擢公第一，有媢其直者，竟第五，授文林郎、抚州军事判官。未上，昭慈圣献皇太后避狄于虔州，狄踵至，公裒氓为兵，与皇叔士豢、抚州太守张循军合遏其冲。虏退，论功转承直郎。权吉州军事判官。时群盗四起，守臣张中彦檄公督别将赵之仪捕之。觇者请夜袭之，公不可，曰：「贼掠民自从，将毋俱焚」？迟明，贼遁，掠者得释。未几，居太中忧。除丧，与兄蓬山居士铸筑精舍于里之洞岩，从名儒萧楚讲画古学，冥搜治乱安危根株。或勉之仕，不答。绍兴五年，忠献魏国张公浚都督诸路兵，辟公提举荆湖北路常平茶盐司干办公事，改荆湖南路提点刑狱司干办公事、召赴都堂审察，兵部尚书吕祉以贤良方正直言极谏科荐，赐对便殿，公论持胜及纳谏及虔寇及营田事。上曰：「营田孰初」？对曰：「田制邈矣，三代曰井，春秋之晋曰爰，秦之商君曰辕，汉之晁错曰屯，赵过曰代，充国曰营。真宗用耿望之之计，于是乎治屯田；仁宗用欧阳脩之议，于是乎建营田。无弊法，有弊吏。今募民营田，官给之牛，且贷之种，美矣。然湖之南土牛之所生，市之以出乡则无全牛，降之嘉种官有其费，渔之于吏手则无实惠」。上曰：「善。当改之」。改通直郎、枢密院编修官。七年十一月，宰相秦桧决策暨金人平，王伦诱致虏使以伪诏来，责礼异甚，中外汹汹。公独奏封事，其略曰：「臣谨按，王伦本一狎邪小人，市井无赖。宰相无识，举以使虏，诱致虏使，以诏谕江南为名，是欲臣妾我也，是欲刘豫我也。豫臣丑虏，南面称王，自以为子孙帝王万世之业。一旦豺狼改虑，捽而缚之，父子为虏。商鉴不远，伦又欲陛下效之。夫天下者，祖宗之天下也。陛下所居之位者，祖宗之位也。奈何以祖宗之天下为犬戎之天下，祖宗之位为犬戎藩臣之位？陛下一屈膝则庙社尽污夷狄，赤子尽为左衽，宰执尽为陪臣。异时豺狼无厌，安知不刘豫我乎？夫三尺童子至无知也，指犬豕而使之拜，则怫然怒。今堂堂天朝相率而拜犬豕，曾童孺之所羞而陛下忍为之邪？伦之议乃曰，我一屈膝，梓宫可还，太后可复，渊圣可归，中原可得。呜呼！自变故以来，主和议者谁不以此说啖陛下？然而卒无一验，则虏之情伪已可知矣。而陛下尚不觉悟，竭民膏血而不恤，忘国大雠而不报，含垢忍耻，举天下而臣之甘心焉。就令虏决可和，尽如伦议，天下后世谓陛下何如主？况丑虏变诈百出，而伦又以奸邪济之，梓宫决不可还，太后决不可复，渊圣决不可归，中原决不可得。此膝一屈不可复伸，国势陵夷不可复振，可为痛哭流涕长太息者矣。向者陛下间关海道，危如累卵，当时尚不忍臣虏，况今国势稍张，诸将尽锐，士卒思奋。只如顷者，丑虏陆梁，伪豫入寇，固尝败之淮上，败之涡口，败之淮阳，校之蹈海之危，固已万万。傥不得已而用兵，我岂遽出虏人下哉？今无故而臣之，欲屈万乘之尊，下穹庐之拜，三军之士不战而气已索。此鲁连所以义不帝秦，非惜夫帝秦之虚名，惜天下大势有所不可也。今内而百官，外而军民，万口一谈，皆欲食伦之肉。谤议汹汹，陛下不闻，正恐一旦变作，祸且不测。臣窃谓不斩王伦，国之存亡未可知也。虽然，伦不足道，秦桧以腹心大臣而亦为之。孔子曰：『微管仲，吾其被发左衽矣』。夫管仲，霸者之佐尔，尚能变左衽之区为衣裳之会。桧大国之相也，反驱衣冠之俗为左衽之乡，则桧也不惟陛下之罪人，实管仲之罪人矣。孙近傅会桧议，遂得参知政事。桧曰虏可和，近亦曰可和；桧曰天子当拜，近亦曰当拜。呜呼！参赞大政，充位如此，有如虏骑长驱，能折冲耶？臣谓桧、近亦可斩也。愿竿三人之头于藁街，然后羁留虏使，责以无礼，徐兴问罪之师，则三军之士不战而气自倍。不然，臣有赴东海而死尔，宁能处小朝廷求活耶」？书奏，除名编管昭州。时侍御史郑刚中、谏议大夫李谊、吏部尚书晏敦复、给事中勾龙如渊、户部侍郎李弥逊、向子諲、礼部侍郎张九成俱入对引救，桧迫公议，亦伪为救公者。谪监广州都盐仓，改签书威武军判官事。于是寺丞陈刚中以笺贺公曰：「屈膝请和，知庙堂禦侮之无策；张瞻论事，喜枢庭经远之有人」。又曰：「知无不言，愿请上方之剑；不遇故去，聊乘下泽之车」。陈坐是谪知虔州安远县，死焉。十三年，御史中丞罗汝楫弹公，以奉议郎除名，谪新州。同郡王庭圭以诗赠行，有「痴儿不了公家事，男子要为天下奇」之句，为欧阳识所告，王坐贬辰州。新州太守张棣告公讪上，再谪吉阳军。时有观察使某上书乞代公行，不报。张棣择一牙校游崇者送公至半涂，临大江，崇拔剑而前，公色不动，徐曰：「逮书谓送某至吉阳者赏，尔不爱赏乎」？崇笑而止。至朱崖，或谂公以有后命，家人为恸，公方著书，怡然也。吉阳士多执经受业者，凡经坯冶，皆为良士。初，吉阳贡士未尝试礼部，公勉之行。及位于朝，乃请广西五至礼部者，乞不限年与推恩，自是仕者相踵。闻母曾之丧，一恸几绝。勺饮溢米，三日不歠，须发尽白，见者出涕。先是，桧大书丞相赵公鼎、参政李公光及公姓名于格天阁，冒进者争以公为梯。监察御史田如鳌献书乞斩公，桧抵之地。光坐移书于公，再贬儋耳。武冈军通判方畴以致书议姻，遂下若卢。二十六年，桧卒，公量移衡州。三十一年正月，公与忠献公偕命自便。时忠献谪○陵，公自衡造焉，馆于读易堂。忠献从容谓公曰：「秦太师颛柄二十年，成就邦衡一人耳」。今上即位，首复公官，除知饶州。召至行在所，即日赐对。上温颜曰：「久闻卿直谅」。公首论为国以礼。又论今日之事在修德以结民心，固吾圉；练兵选将以观其衅，待其衰。上嘉纳，除吏部郎，迁秘书少监，又迁起居郎。论史官失职有四，谓记注不必进呈，使史官无讳；史官当立于御坐之前，庶几言动皆得以书；今之史官后殿立而前殿不立，请前后殿皆立；左右奏事请令直前，不必预白閤门及以有无班次为拘。许之。自是史职尽复唐制，返祖宗之旧。公请迁都建康，谓：「汉高入关中，光武守信都。大抵与人斗，不扼其元，拊其背，未能全胜。今日大势自淮以北则天下之亢与背也，建康则扼之拊之之地也。进据建康，下临中原，此高、光兴王之计也。况今西北欲归之人，如汉民之思汉，茍不移跸，何以系其心」？诏议行幸，言者请纾其期，遂止。隆兴元年六月，忠献张公自建康入奏，图恢复计。侍御史王十朋力赞之，于是忠献公督师进讨金人。既克宿州，以大将李显忠欲私其金帛，且与邵宏渊私愤，复败于虏。上忧甚，十朋亦自劾。上愈怒。公言：「近者淮上之衄，盖天以是厉陛下之志，使动心忍性，增所不能。愿益强其志，毋以小衄自沮，蒐乘补卒，期于济大业」。时宿州之师赏罚衡决，公言：「宿州之败，误国之将厚赂权贵，游说自解，安处善地，诛戮不加，祸乱之渐，间不容发。愿毋忽」。兼侍讲及国史院编修官。因讲《礼记》进序篇，其略曰：「君以礼为重，礼以分为重，分以名为重，名以器为重。愿陛下辨其分，谨其名，守其器，勿轻假人」。七月，上以旱蝗、星变诏问阙政，公请勿徼福于佛老之教，而躬行周宣忧旱之诚。戒监司守令，有贪残者必罚，是应天以实。公因论纳谏曰：「今在廷之士以钳默为贤，容悦为忠。道路相传，近日台谏论事，朝廷谓为卖直，臣未知信否。夫卖直之言，唐德宗之言也。德宗猜忌，谓姜公辅为卖直，此言一出，忠臣结舌，驯致兴元之变，所谓一言丧邦者。愿陛下以德宗为戒，以太祖皇帝欲拜昌言为法」。上曰：「非卿不闻此」。九月，金人求更成，大臣欲从之，公奏曰：「虏知陛下锐意兴复，移书请和，非甘言诱我，即诡计缓我尔。愿鉴前车之覆，益修守备，益张吾军」。上曰：「朕有二说，断然不移。一则中原归附之人决不可遣，二则夷夏名分决不可乱」。又曰：「边事倚张魏公」。对曰：「陛下至诚如此，何忧丑虏？愿持之以不懈，绝口不言和字」。上曰：「卿忠直如此，朕甚喜」。兼权中书舍人，公逊于右史马骐。上曰：「无以易卿」。又曰：「恐駮事不胜任」。上曰：「贵当理」。遂就职。进兼同修国史。有旨，以中人李绰等尝典发军书无误，各进官一列，公不奉诏。绰等泣诉，上曰：「胡铨不肯」。经筵讲《礼记》，至「爱而知其恶，憎而知其善」，公曰：「爱而知其恶，必去之勿疑；憎而知其善，必任之勿贰」。上称善。寿圣明慈皇后改称教旨为圣旨，公言：「《易》曰大哉乾元，至哉坤元。盖天地之位所不可并，故以大哉、至哉为别。陛下虽奉亲尽孝，而光尧与寿圣难于并称圣旨」。上嘉纳，谓枢密洪遵曰：「奉亲之过，朕当自受」。张栻召对，赐三品服，公言：「君子爱人以德，今赐栻服章，非爱之以德也。其父浚决不肯使之轻受，栻亦有守，决不肯妄受。恐或议浚，非全浚也」。十一月，上以和戎之利病、遣使之可否、礼文之后先、土疆之取予下廷臣杂议。公议曰：「国家与金人讲解，覆辙亦可睹矣。京都失守，自耿南仲主和；二圣播迁，自何㮚主和；维扬失守，自汪伯彦、黄潜善主和；完颜亮之变，自秦桧主和。国家罹戎狄之祸，何尝不以和哉！议者乃曰姑与之和，而阴为之备，外虽和而内不忘战，此又向来权臣误国之言也。一溺于和则上下偷生，将士解体，终身不能自振，尚安能战乎」？大臣见之，相顾失色，于是益忌公，且欲夺魏公兵柄，公复沮其议。除宗正少卿。公请补外，不允。尝递宿玉堂，上召问曰：「虏人汲汲欲和，闻其势窘甚」。对曰：「近有自淮甸来者云，虏人闻陛下力任张浚，所以汲汲欲和。臣愿陛下委任勿疑，则恢复可必」。上曰：「善」。公又申前请，上曰：「卿久在瘴乡而略无瘴色，天祐直谅。卿未宜去」。兼国子祭酒。因见，公言：「往年睿旨欲移跸建康，不可但已」。上曰：「澶渊之役，当时有劝幸蜀及江南者，惟寇莱公决策」。公曰：「今张魏公，陛下之莱公也。愿早定计」。上曰：「善。卿直谅四海莫不闻，不可言去，且留经筵，事无大小皆以告朕」。公言：「晋开运之末，有陈友者杀李璘之父。国初，璘遇友于途，手杀之而自言。鞠之得实，太祖壮而释之。臣愿陛下坚复雠之志，以不忘太祖之训」。上在讲筵，谓公曰：「卿之学术，士所甚服」。因及「比日文士如苏轼、黄庭坚者，谁欤」？对曰：「未见其人」。「诗人如张耒、陈师道者谁欤」？对曰：「太上时如陈与义、吕本中，皆宗师道者」。上曰：「如韩驹、徐俯皆有诗名，卿可广访其人」。退而荐王庭圭、朱熹、杨万里、周必正、弟镐、犹子昌龄籍云。除兵部侍郎，公言：「受降古所难，六朝七得河南之地，不旋踵而皆失。在梁武时，侯景以河南来奔，未几而陷台城。在宣、政间，郭药师自燕云来降，未几而为中国患。今虏中三大将内附，高其爵禄，优其部曲，以系中原之心，善矣。然处之近地，万一包藏祸心，或为内应，后将噬脐。愿勿任以兵柄，迁其众于湖广，劝之耕种，以绝后患」。时有国学生献书阙下，乞用福国陈公康伯及公为腹心者七十有七人。二年八月，上以灾异数见，避殿减膳，诏廷臣各陈阙政及急务。公言：「禹有九年之水，而国无捐瘠，备先具也。今数路水潦，曾不踰时，而民已流殍，无备甚矣。愿诏遭水之处博施振恤，使民被实惠，无至流徙，此先务也。陛下又令条陈阙失，臣谓今之阙失孰有大于和议者」？因极陈和议可痛哭者十，上太息。公言：「自靖康至今凡四十年，虏未尝不由诡道，而我终不悟也。窃闻道路之言，虏缓我以和，而实潜师以伺我。或言多作戈船，由海道以进；或言实粟塞下，由间道以来。愿陛下坚守和不可成之诏，力修政事，十年生聚，十年教训，如越之图吴，则社稷幸甚」。进兼侍读，因进读《宝训》至「食讫习射」，奏曰：「四夷易以兵制，难以信结，愿陛下谨守此言」。上曰：「文武岂可偏废」！又读真宗顾李宗谔曰：「闻卿至孝，能保宗族，朕守二圣基业，亦犹卿之守门户」。公奏曰：「唐柳玭云『积累如登天，覆坠如燎毛』，祖宗基业，诚不易守」。上称善。公言：「侧闻虏人慢书，欲议书礼，有所增损，议者谓末节不必较。臣窃以为议者可斩也。夫四郊多垒，卿大夫辱之；楚子问鼎，义士耻之；献纳二字，富弼以死争之。今丑虏横行与多垒孰辱？国号大小与鼎轻重孰多？『献纳』二字与『再拜』孰重？臣子争欲君父屈己从之，是多垒不足辱，问鼎不足耻，献纳不必争也。臣愿绝和议以鼓战士。左氏谓无勇妇人，臣谓今日举朝之士皆妇人也」。十一月，以边鄙有衅，诏改卜郊，用来年正阳之月大雩之辰，公稽参《礼经》及国朝故事，陈不可者十。宰相汤思退、参政王之望等坚主和议，遂罢张魏公兵柄，公又力争之。于是大臣皆不悦，遂除措置浙西淮东海道使。诏趣行，以二日为期。公即辞行曰：「臣愿陛下先绝和议」。上曰：「要尽其在我者」。时金寇及境，号八十万，声动辇毂下，自维扬、海陵连数郡望风弃城。高邮太守陈敏与虏相距于射阳湖，水军帅李宝屯江阴，诏宝条陈舟师及扼守要害白海道使。公檄宝发兵援敏，宝不行。公奏曰：「臣受诏令范荣备淮，李宝备江，缓急则更相援。今宝逗留违诏，坐视敏之孤，臣恐射阳失守，则大势去矣」。上以命宝，公又移书切责之，宝乃发兵渡淮，与敏相犄角，虏一夕退。时天大雪，河冰皆合，舟车不能进，公先持铁槌槌冰，士皆奋。寻诏罢兵，而时相亦斥死。除提举江州太平兴国宫，加集英殿修撰知漳州，改泉州。入见，言郡邑害民之大者三。上曰：「每思卿直谅，朕恢复之志已决。今虏中土木不息，旱乾相仍，机不可失」。对曰：「陛下尝许臣以誓不与虏和，何为中变」？又谓：「臣决移跸建康，何为中辍」？上曰：「以民之不易，少须」。又曰：「在廷太半腐儒，卿不可去」。一日秘书郎张渊对选德殿，上因数不诡随者，云：「犹有胡铨一人在」。除在京宫观，兼侍讲。公论：「前古未有不由讲学而兴，灭学而亡。精兵百万，不如道德之威；被练三千，不敌忠信之胄。陛下之意端在于是」。上称善，除权工部侍郎。以修史书成，转承议郎。因见，上曰：「属已得契丹要领，观朕施设」。公言：「少康以一旅复禹迹，今陛下富有四海，非特一旅，而即位九年，复禹之效尚未赫然」。又言：「四方多水旱，乃者乙酉之岁，脩门之外斗米易一妇女，小儿半之，左右不以告，此谋国者之过也。宜令有司速为先备」。寻即工部为真，公辞焉。诏曰：「汲黯在汉，谋寝淮南；随会仕晋，盗奔秦境。卿其奚辞」？赐对衣金带，封庐陵县开国男，食邑三百户。今参政周公必大视草，以御札归公，今藏于家。公尝燕见，言：「初元经筵之臣七人，惟臣独在。臣老矣，愿乞身归田里」。上曰：「卿忠孝有物护持，且留观朕恢复」。属立皇太子，公请饬太子宾僚朝夕劝讲，上曰：「三代长且久者，由辅导太子得人所致；末世国祚不永，或七八年，或五六年，或四三年，皆由辅导不得其人所致」。对曰：「诚如圣训」。公力乞致仕，除宝文阁待制，与外祠。既出都门，有旨复留，改佑神观，兼侍读。公辞不得请，于经筵讲罢，复申前请。上曰：「卿大节可嘉，朕不忍令卿去」。因论纳谏，公曰：「从谏人主之高致，陛下自登大位，虚怀受言，中外翕然，咸谓恢复之期指日可冀。然靡不有初，鲜克有终。光武之杀韩歆，文皇之杀刘洎，终之实难」。诏举堪刑狱钱谷及有智略吏能各二人，公以张敦实昌永、周必达、李发、刘之柄应书。言者谓举李发、刘之柄非是，公坐贬秩二等。三求去，上不得已，从之，除敷文阁直学士，与外祠。辞行，言于上曰：「愿陛下规恢远图，任贤黜邪，理财训兵，抚鳏恤孤，然后布告中外，必报国雠，必归陵寝，必复故疆，以副太上付托」。上曰：「朕志也」。又问：「卿今何归」？对曰：「庐陵」。又赐通天犀带。又曰：「臣在岭海无所用心，妄意经学三十年，粗能训传」。上曰：「卿可进来」。既归，诏趣之，遂表进《易》、《春秋》、《周礼》、《礼记》解，命藏之秘书省。复奉议郎，以郊恩进封开国子，食益三百户。又复承议郎，除龙图阁学士，提举江州太平兴国宫。制有「身蹈东海，独仲连不欲帝秦；名重泰山，微相如何以强赵」之语。光尧天寿七十庆寿，湛恩转朝奉郎，进封开国伯，益邑三百户。公自收科至是，未尝以伐阅自言增秩也。诏吏部举行所宜得之官，特畀四秩，转朝散大夫，除提举隆兴府玉隆万寿宫，复以加恩进封郡侯，加食邑三百户。公复乞致仕，优诏不许，除端明殿学士。明堂合祭礼成，复增邑户三百，实封百户。淳熙六年十一月，召赴行在所，公辞焉。复力乞致仕，不许。公遂引疾，转朝议大夫，提举江州太平兴国宫。遂称笃，且极陈时病五事。上察公志不可夺，乃加资政殿学士致仕。明年夏五月，疾革，庚辰薨。不及家事，惟命诸子口授遗表，有「死为厉鬼以杀贼」之语。表闻，特赠通议大夫，年七十有九。诸孤卜以是岁冬十月丙午，葬于庐陵县之儒行乡松山原祖承务府君茔之右。公名德峻极，虏绝敬畏。丞相洪公适述其先忠宣公虏中事云：「皇太后以书归，曰胡铨封事此有之，知中国有人，益生惧心」。公于利不茍取。初，钦宗既祥及册隆兴皇后，公以职将事，皆赐金帛，再辞，必得请乃已。使海道日，赐金十镒，既归，或惎之以理生业者，悉以赒昏友之贫。其于君赐尚尔，故没齿先畴不益一亩。邃于礼学，冠昏丧祭，式礼迂叟，佛老梵呗，焚纸为钱，一切刬磢。四仲享先，设醴分膰，坐客百人，州闾耆老，不遗贱贫，挹𣂏必躬。投壶赋诗，杂以琴奕，往往申旦。睦族笃亲，庆予必诣，寒暑雨风，不为回车。居新兴时，尝名其室曰「澹」，盖取贾生「澹若深渊」之意，晚自号澹庵老人云。公居无事时，下心拱手，言恐伤人。独论国事，劲气正色，贯日袭月，奋以直前，不怵不恻，不疾不式，大节揭揭，细行斩斩，动容出辞，见者起敬。长身玉立，望之山如，即之春如。其为文章，骏奔轧忽，幽纷胶轕，隐帙奇字，旁揠远撷，初佔之者口呿语难，徐综其纬，理顺脉属，似肆实庄，若险实夷，韩碑柳骚，媲高俪沉，中兴以来作者寡二。笔画真隶，上规颜、蔡，铁屈石出，肖其作人。饭不重肉，一制十稔，而豆区饥民，棺歛道殣，退省其橐，屡空不赢。惟太中公，不货于啬，繄德之植，公实仪之。蓬山既逝，公字其子。岁在癸巳，潚以公任。孝友惟抵，忠义惟干。葰茂硕大，岂一朝夕。公有《澹庵文集》一百卷，《周易拾遗》十卷，《书解》四卷，《春秋集善》三十卷，《周官解》十二卷，《礼记解》三十卷，《经筵二礼讲义》一卷，《奏议》三卷，《学礼编》三卷，《诗话》二卷，《活国本草》三卷。娶刘氏，赠淑人，先公卒，中散大夫、荆湖南路提点刑狱敏才之女。子男五人：泳，承务郎，监江东淮西总领军马钱粮所太平惠民局，兼行宫杂卖场，淳熙二年卒于官，参政周公哀而铭之。澥，承事郎，监潭州南岳庙。浃、瀳，皆承务郎。冲，未命。女五人，适西昌严万全、福唐叶昌嗣、上饶方自厚、承务郎赣州兴国县丞王宗孟、将仕郎王藏。孙男六人：摫、矩、程、杙、杋、榗。女四人，长曰相孙，夭，馀皆幼。万里与公同郡，且尝从学。公将竁，万里以系官岭表，不得筑室于场。澥走书二千里，以公犹子承务郎致仕昌龄所述公之言行诡万里论次，将乞铭于参政周公，万里敬动哭而书之。谨状。淳熙七年九月日，门人朝奉郎、提举广南东路常平茶盐公事杨万里状。

心者善之本也，究夫所本，未始不善。不幸富贵利害者汩之，故不善之心由是而生，其间能不失其本者，百无一二焉。是以无富贵、无贫贱，作善者常少，作不善者常多，无足怪也。然予尝目击世间积善之士，鲜有不终吉者，故《易》曰「积善之家，必有馀庆」，又曰「善不积，不足以成名」。噫，圣人之言岂欺我哉！予少也贱，负笈四方，经历世故，屡尝患难。凡所闻见践履，有益于人而可补于世者，未尝不积于中。爰总管见，裒集一百馀事，目曰《积善录》。录皆所以言修身积德济物也，非与天下善士共行之，愿自王公至于庶人咸知积善之为终吉。故言不文，词不饰，每事宜述其旨，要在明道理，达伦类，辨是非，通世务，使贤愚贵贱皆得以洞晓者也。或曰：「子之言可谓达理，若更加润色，则尽善矣」。予曰不然。本朝文章之盛超轶汉唐，所不足者节义。区区之见，盖在警世谕俗，利物济人，何以文为？所患其间类逆耳骨鲠之言，与世俗违者甚多，未觉有毁誉之私能，而公言在我，好恶在彼，吾何容心哉？若夫增广善事，削去繁芜，则有赖于明哲君子。时淳熙戊戌冬，南丰黄光大行甫序。